你我的前世，是谁？你我的来生，又会在哪里？因为前世尘缘未了，所以今生再续前缘？在湘贵桂三省交界处的湖南怀化通道古侗寨内，诡异神秘的“再生人”转世，无法解释的灵魂转生故事，颠覆了我们的思维和想象。
   再生人杨日春
   她叫杨姐，生于1983年，她的前生，是爸爸的堂妹妹。
   上辈子的她名叫杨品锤，1969年出生，侗族，在1982年念小学五年级的时候，因为严重的腿疾无处医治而早逝。
   出殡的当天，她的灵魂留恋从小被呵护成长的家，从棺木里游离出来，趴到了走在送葬队伍最后的堂哥身上，跟着回了家。在堂哥家里，杨品锤的魂魄就躲在家里的木门背后，等待着投胎重生的机会。

    万佛山主峰海拔635米，属于典型的丹霞地貌峰林景观，就如同彩霞一般艳丽照人。关于万佛山的来历，流行两种说法：一说万佛山四周有林立般的大大小小石山环绕着，有如万佛朝圣，故名万佛山；二说在万佛山的石岩上，侵蚀、风化，致使崖身演化出各具神情的“佛面”，万佛山因此得名。
    登临山顶，可见万佛山全景“万佛朝宗”，放眼望去，只见群峰兀立，丹山绿树，相映相衬。寂静的清晨或雨后初霁，云缭雾绕，千峰万壑在这飘渺云海之中，时隐时现，恍若置身于蓬莱仙境之中。浩瀚的林海，无边的丹峰，起伏的云雾，给万佛山蒙上了一层神秘的色彩。峰林如佛，群峰齐聚，气势恢宏，如同终生列席聆听佛祖讲经的盛大场面。

　　通道是一个少数民族聚居地，以侗族为主，玉都（芋头）侗寨2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位，并入选全国十五个景观村落。全寨有188户，近800人，纯侗族山寨，是我国保存完整民居古建筑群，堪称侗族民居“实物博物馆”。整个寨子形成以芋头溪流为轴线向两边分叉布置的7个聚居群，被成为“小布达拉宫”。有芋头廻龙桥、崖上鼓楼、太和鼓楼、龙脉鼓楼、芦笙古楼、龙门、款坪等景观。这是一片纯美的土地，淳朴善良的侗家人，保存了最古朴的生活方式，这里夜不闭户，人与人之间高度信任。侗家人依山而居，建筑大多建在山环水绕的地段，平缓的山边或小山坡是侗族人的首选。

    神奇的玉带河是万佛山的美丽装饰。山是水的精髓，水是山的灵魂。丹山、碧水，山依水生，水绕山行，山水相依，完美结合。迤逦妩媚的玉带河，像一条飘带，环绕着万佛山这片神奇的丹霞峰林。　
    依山而建的侗家村寨，随风起伏的稻田麦浪，浑厚悠扬的侗族芦笙，绝妙的山水风光，深厚的侗家文化。夕阳余晖下，犁田的老农，戏水的顽童，游曳的野鸭，波光粼粼的河面，构成一幅世外桃源般悠然自乐的画面。丹山、碧水、湿地，风光旖旎，生态原始，是理想的度假地，这里正在筹划建设国家级湿地公园。合理的开发，将向世人撩开玉带河神秘的面纱。　

　　侗族是一个能歌善舞的民族，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的 “伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等数不胜数。以至连相互闹矛盾时也用唱歌来进行争吵。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中，包括着多种内容和形式的舞蹈，其中有节日时的自娱性舞蹈、有青年男女之间进行交谊的舞蹈、还有为展现芦笙高手边演奏芦笙、边做舞蹈高难技巧的表演和竞赛性舞蹈。

　　侗族，以好客而闻名。吃“合拢宴”是侗族好客的具体表现，是侗族人民招待客人的独特宴请方式。是侗族饮食文化的代表之一，是侗族人民逢年过节或喜庆活动之际举办的宴席，一般是在堂屋摆上长长的木桌，各家各户都拿自家最好的饭菜以示庆贺，（侗族有“三日不吃酸，走路打倒窜”的说法，侗家四季都腌酸菜，酸草鱼一腌就是三五年，甚至一二十年，是招待上宾或遇到红白喜事才尝到的美味，）有腌制了三五年，甚至几十年的腌鱼、腌肉，有腌萝卜、生姜、野生香菇、木耳、野菜根、蕨粑、小河鱼、油炸蚱蜢、土蜂子；有无公害红薯尖、南瓜藤，有家养的土鸡、土鸭，可丰盛了。

　　红军长征历史上著名的“通道转兵”会议于１９３４年１２月１２日在位于通道县罗蒙山下的“恭城书院”召开，“恭城书院”始建于宋１１０５年，占地面积２８３０平方米，后被大火烧毁。清乾隆５７年，即１７９２年，侗家的能工巧匠将“罗蒙书院”在原址重建，更名为“恭城书院”，这是中国现存最完整的侗族古书院。通道转兵会议改变了中央红军北上的计划，转道贵州，摆脱了蒋介石的包围圈，为遵义会议打下了基础，在红军长征历史上具有生死攸关的决定性意义。